FoToRaMaS dE qUeLLóN: Nuestras comunidades Indígenas

Monografías de Róbinson Vargas Raimapo

WILLICHES:

"gente del sur"

Autoconsiderados, Hijos de la “MAPU ÑUKE”, esta raza nativa, es la única, que aún permanece incólume al paso del tiempo y el avance de la ciencia y la tecnología, asentados mayoritariamente en el sur de la Isla de Chiloé. En la Comuna de Quellón, existen nueve Comunidades Williches, denominados “FUNDOS”, al mando de sus respectivos Caciques y sin duda la Comuna posee la mayor concentración de población Williche de la provincia...

La historia de los Williches es un trozo de la Historia misma de Chile, los que en su afán de independencia y orgullo de su raza, defienden por siglos sus dominios.

Un ajado trozo de papel, en cuyo timbre se lee, ”Consejo Local de Araucanos, COMPU, 1937” y que es un documento considerado reliquia, en donde el Cacique de entonces, José Santos Lincomán Inaicheo, cuenta la historia de la comunidad Williche.

Según dicho histórico documento de 1937 y siendo virrey del Perú don Ambrosio O’higgins, los Williches acordaron firmar la paz con las huestes españolas en Septiembre de 1793. Con tal objeto, se reunieron en Osorno para el gran acto, por los Williches lo más granado de su raza; todos los Caciques y por parte de los Españoles; Comandantes, Coroneles y Capitanes, en representación del Rey de España. Unos sepultaron sus lanzas y sus mazas y los otros sus fusiles, luego depositando ramas de laurel en cruz, como “Símbolo de paz” entre ellos, quienes tomados de las manos, juraron no volver a ofenderse.

Solo en 1823, el Gobernador colonial Antonio de Quintanilla, concedió tierras a los Caciques que las reclamaban y evitando así conflictos que debilitaran la defensa del último bastión de España en América, frente a las fuerzas independentistas Chilenas. Así se formaron las actuales Comunidades Williches; Fundo “Koiwín” de Kompu, Fundo “Waipulli” y Fundo “Weketrumao” de Chadmo, el Fundo “Inkopulli” de Yaldad, y el Fundo “Tweo” de Piedra Blanca .

Esta diezmada raza, durante años fue victima de incontables sufrimientos y de humillaciones por defender sus territorios, que la ambición de colonizadores amenazaba con quitarles. Pero hoy, estas Comunidades han sido parcialmente favorecidas por la aplicación de la ley 19.253 del año ’93 que reconoce como tierras indígenas a los títulos de Comisario de 1823 y títulos de Merced de 1866, 1874 y 1883 y otras Cesiones gratuitas o de regulaciones de leyes promulgadas desde 1927 y hoy día, bajo este cielo gris y lluviosos de la Isla, se encuentran agrupadas al “Consejo General de Comunidades Williches de Chiloé”, al mando del Lonco General, Cacique Carlos O. Lincomán Lincomán, y conservando siempre sus ancestrales tradiciones cuales son el “Ñguillatún” y sus apreciado lenguaje el “Veliche o Mapudungún” manteniendo aún sus costumbre sociales o de grupo étnico.

El Poeta y Lonko, Cacique Mayor José Santos Lincomán Inaicheo, junto a su ancestral bastón de mando del pueblo williche.

El gran Consejo de las Comunidades Williches de la Isla de Chiloé, (“Consejatu Chafun Chilhüe Wapi”) esta integrado por don Armando Llaitureo Manquemilla como Lonko Mayor.

Las Comunidades o Fundos, en la Comuna de Quellón, son las siguientes:
-Fundo Koiwín de Kompu; cacique de la comunidad, don Américo Lincomán .
-Fundo Waipulli de Chadmo Central; cacique de la comunidad, don Pedro Ciro Teiguel.
-Fundo Weketrumao Histórico de Chadmo Central; cacique de la Comunidad, donRubén Neúm.
-Fundo Kililpulli de Koi Koi de Koínco Bajo; cacique de la comunidad, don Juan Esnoldo Chiguay Arteaga.
-Fundo Inkopulli, de Yaldad; cacique de la comunidad, don Porfirio Chiguay.
-Fundo Tweo de Blanchard, Coldita y Puerto Carmen; cacique de la comunidad, don Patricio Cadín.
-Fundo Piedra Blanca; cacique de la comunidad, don Juan Árgel Mansilla Hueicha.
-Fundo Kailín de Kailín; cacique de la comunidad, don Armando Llaitureo Manquemilla.

-Fundo Yaldad de Yaldad; cacique de la comunidad, don Cristián Chiguay Mansilla.

-Fundo San Juan de Chadmo; cacique de la comunidad, doña Angela Gueichapiren.

-Fundo Cocauque de Cocauque; cacique de la comunida; don Sixto Guaquel.

-Fundo Huildad de Estero Huildad; cacique de la comunidad, don José Cuell.

-Fundo Weketrumao Alto de Chadmo Central; cacique de la comunidad, doña Nelly Llancalahuén.

-Fundo Cerro Bajo de Isla Chaullín; cacique de la comunidad, don Sergio Piucol.

Por otra parte, Venerada es doña Domitila Cuyul, la “Maestra de Paz”, que con sus Rogativas y Ceremonias terrestres, implora al altísimo “Chau Ngünechen” para que el pueblo Huilliche sea protegido del” Winka “ que artificiosamente busca “quitar” lo que le pertenece al “Hombre de esta Tierra”. O en rogativas marítimas, pide a la “Marina” le devuelva la riqueza de los mares para su pueblo con hermosas “romancias”. Venerable dentro de su raza en la recordada Gregoria Millalonco, que descanza en los brazos de "Chau Ngünechen". Actualmente, está la aprendíz de "machi y maestra de paz", la "pichiñawe" Sayonara Chiguay Rain, del sector indigena de Yaldad.

El grupo folclórico “Los Remeros de Compu”, conocidos en todo Chiloé, permanecen fieles a la interpretación de textos que heredaron de su Cacique José Santos Lincoman Inaicheo, cuyas letras sencillas encierran un profundo contenido social del pueblo Williche.